山东泰山石敢当讲究 泰山石敢当非物质文化遗产保护供应

   传说，"石敢当"是住在泰山上的一位壮士，曾从师习武，英勇过人，靠狩猎、打柴为生。

   泰安城南的汶口镇有户人家，一对老夫妻只有一个女儿。不知从什么时候开始，每到太阳下山以后，只见东南方向刮来一股妖风直钻姑娘的屋里。天长日久，这个姑娘变得面黄肌瘦，非常虚弱。找了许多医生也治不好她的病。这时有人说:"看来是妖气缠身，光吃药是治不好的。听说泰山上有个石敢当很勇敢，何不找他来想想办法?" 石敢当说:"这事好办，找来十二对童男童女。一人一面锣。再准备一盆香油，把棉花搓成粗灯芯，山东泰山石敢当讲究，还要一口锅，一把椅子，只要这些东西都备齐了，我一定能把妖怪拿住。" 只见他把灯芯放在香油盆里，点燃了油灯。他用锅把盆子扣住，山东泰山石敢当讲究，坐在旁边，用脚挑着锅沿，这样，虽然点着灯，远处看不到灯光。天黑了，随着一阵呼呼的响声，从东南方向窜出一股妖风。石敢当一脚踏翻锅，山东泰山石敢当讲究，油灯立刻放出了耀眼的光芒。十二对童男童女同时敲响了锣鼓。妖怪一进屋，看见了灯光，听到了响声，赶快闪了出去，朝南方逃跑。 元延祐纪年，目前所知五字碑铭尚实物无早于此者，实为现存较早的“泰山石敢当”碑铭。山东泰山石敢当讲究

   泰山石在泰山主峰周围山区的东溪、西溪、东麓麻塔、下港峡谷以及山脉周边的溪流山谷皆有分布，尤以主峰西部桃花峪峡谷中所产成色为佳。

   泰山石的岩石为斜长片麻岩、黑云母角闪斜长片麻岩、片麻状花岗岩、花岗片麻岩及细粒角闪石岩等。因具备了这些矿物质构成，粗犷的线条可在石头表面呈现出不同的纹理和图案，寓意深刻，形象生动，讨人喜欢。

   泰山石比较大的作用在这里。泰山石的降妖、辟邪、镇宅作用已成为民间风俗，广为流传和应用。因此，作为居家的奇石摆件，泰山石是必不可少的。有了它可真是居家稳如泰山，安如泰山！

莱芜泰山石敢当保安康石敢当习俗，历经各代，达于如今。

  石敢当信仰较初应该是一种石崇拜，人们相信生活范围内所有的自然现象及自然物也拥有与人类相似的生命和意识。这就是英国人类学家泰勒在《原始文化》一书中提出的“万物有灵论”。“万物有灵论”进入人类头脑后,精怪也就从中演化出来。精怪“是一种象征特定宗教或准宗教观念的**自然体。它有着动物、植物抑或无生命物的形体，又有着**人的特殊技能，一定程度上被人格化并可以化形为人并与人发生多样的联系”。在我国石崇拜表现较为明显的是羌族的白石崇拜。在羌族中至今流传着许多关于白石的**和传说，羌寨的岗头山**上安放白石奉为神位。其他民族如仡佬族的“石保爷”“石保公”，水族的“哥散”，白族的“白岩天子”，朝鲜族的“岩石神”，蒙古族的“敖包”等。石被赋予一种驱邪避恶，保佑平安的神力而被崇拜信奉。

   艺术源于生活，生活智慧总是潜藏他的科学道理。"石敢当立于街巷之中，特别是丁字路口等路冲处"，按照现代社会学来看，其具有交通疏导的作用，与现代的十字路口中心圈(或称环岛)功能相似。避免车马横冲直撞，引导交通左右各行其道等与其名"石敢当"也有几分贴切。泰山石敢当是一种**镇物。也许大家常听说宅*附近要有"石敢当"，或安置"水神反弹"，可以避邪化煞，很多人搞不懂为何放置此种东西。设置"石敢当"是用来化煞。凡是宅*路冲、水冲，屋主为求平安，于是在道路旁或墙上置"石敢当"。

泰山石敢当作为一种特殊的石文化，至今已有数千年的历史了。

   1985年的夏天，这天天气晴朗，万里无云。在泰山以南三十公里的一个小村子里，农民正在地里干农活。突然，有人发现了一个沾满泥土的大石块，大家把泥土清理了一下，发现竟是一个人物石像。石像高约1.8米，看上去是威风凛凛，只见他一身武将装束，身擐（换）甲胄，手执长矛，昂首挺立，仪态威严。石像为浅浮雕与线刻相结合的雕刻手法，是一件明代的石像雕塑。石像帽翅夸张变形，不符合历史上头盔的真实规格，因此这一石像并非历史人物，而是一个半人半神的形象。*根据其雕刻风格，认定这个一身戎装的石像就是泰山石敢当，当地俗称石将军。 泰山石敢当的职能也经历了从较早的"镇宅"到"化煞"再到"治箔…门神……辟邪……防风"等的转变。莱芜泰山石敢当保安康

平民信仰与帝王崇拜共同组成了国泰民安的泰山文化内涵。山东泰山石敢当讲究

遍查旧、新《五代史》，**石敢而无名石敢当者，更没有把勇士石敢尊为石敢当的文字记载。泰山石敢当据《旧五代史·高祖本记上》记载：“应顺舍，晋高祖镇常山。唐明宗召赴阙，会闵帝出奔，与晋高祖相遇于途，逐俱入卫州，泊于邮舍。闵帝左右谋害晋高祖，帝密遣御士石敢当袖铁槌立于晋高祖后。乃有变，敢拥高祖入一室，以巨木塞门，敢寻死焉。帝率众尽杀闵帝左右，逐免晋高祖于难。” 再据《 新五代史·汉本纪要*十 》记载：“ 潞王从珂反，愍帝出奔，高祖自镇州朝京师，遇愍帝于卫州，止传舍，知远遣勇士石敢袖铁槌侍高祖以虞变。高祖与愍帝议事未决，左右欲兵之，知远拥祖入室，敢于左右格斗而死，知远即率兵尽杀愍帝左右，留帝传舍而去。”旧、新《五代史》记载虽然文字上稍有出入，但勇士系石敢而非石敢当则是一致的。山东泰山石敢当讲究